Mü’minler Birbirlerinin Velisidir!
Peygamber ve Ona gönderilen Vahiy;insanlık için kuşatıcı İlahi bir projenin vasıtalarıdır. Bu nedenle her elçi;Toplumuna Allah’ın mesajını ilettiğinde toplumun çalkalanmasına,kamerin ortadan yarılması gibi bir mucizevi oluşla iki bloğa ayrılmasına neden olmuştur.İman edenler Peygamberin rehberiyetinde Cahiliyeden sıyrılıp ayrılmıştır. Din başlı başına hayatın tüm alanlarını kuşatan İlahi bir projedir. İnsanlardan iman edip itaat isteyen ve tebliğle insanları kurtuluşa çağıran,iman edenlerin birbirlerinin velisi kılan bir projeden bahsediyoruz. Ve Dinin ana kaynağı Kur’an,Bize her alanda neyi,nasıl,niçin,nezaman,nasıl yapmamız gerektiğini,neye,nasıl inanmamızı göstermekte ve öğütlemektedir.İnsanın Kur’an ahlakı ile yaşayan Kuran olması,toplumda bir Ümmet oluşmasına ve dolayısıyla İslami bir anafor meydana gelmesine neden olacaktır. Tabiki bunun için İnsanın Kur’andaki İlahi projeyi gönüllü ve samimi olarak üstlenip Toplumsallaştırmak için harekete geçmesi gerekmektedir. İnsanın Halife olarak yaratılmış olması bu misyonu üslenmesi ile anlam bulacaktır. Unutulmamalı dır ki Vahiy müntesiblerine nasıl bir insan olunması gerektiği konusunda örneksiz bırakmamıştır. Rasulullah’ın,(sa) Kur’an müntesiblerince her alanda,her davranışta örnek alınması gerekliliği olan bir model olduğu hatırlatılmaktadır.
Biz Bilinci: Tevella1 ve Teberra.2
Parçalanmış bir zihin ve parçalanmış bir dini anlayışla “Biz” olmak yani Vasad Ümmet olmak mümkün görülmemektedir. Müslüman tahayyülünün Vahiyle ve Rasulullahın eşsiz sünneti ile yeniden inşa edilmesi zarureti bulunmaktadır. İnsanlık ailesi içinde birey ve toplulukları ile ,sevgi,dayanışma,eminlikleri ile bir cazibe merkezi oluşturabilmek; Biz bilincinin ihyası ile mümkündür.3 Velayet bilinci,öncelikle sevgi, merhamet ve dayanışma üzerinde yükselmektedir. Müslümanlar böyle ideal bir,Biz bilinci oluşturmadan yapacağı her eylem,içi boş,anlamsız ve işlevsiz olacaktır. Bu nedenle tebliğe ve yardıma en yakınlardan başlanması,sevginin ve dayanışmanın sihhati açısından gerekli ve anlamlı bir usuldür.4 İslam şirkten,kötülükten,fısk ve fucurdan tebberri etmemizi ve Tevhide,marufa,iyiliğe,hayr ve hasenata,İslam cemaatine tevellayı yı emretmektedir. Tevella muabbetle,tebberri ise buğz ve düşmanlıkla oluşmaktadır. Yani Hak ve Hakehline muabbet etmek ve Batıldan ve ehli batıldan tebberri etmek Mü’min olmanın gereğidir.5 Velayet Bilincinin (Biz Duygusu) temelinde sevgi ve muabbet,dayanışma ve merhamet yatmaktadır. Allah sadece inananları kardeş ve biribirlerinin velisi kıldığına göre Sevginin ve merhametin ,mü’minler arasında paylaşılması,yaygınlaştırılması hem dini bir yükümlülük hemde Vasad Ümmet olmanın bir zaruriyetidir. Her insanın bir kalbi vardır6 ve her kalp te ya Hak muabbeti vardır yada batıla olan muabbet vardır.
Öncelikle Bizler için Kur’an hükümlerine uyub,yaşam tarzı ve ahlak edinme zarureti vardır. Biribirimizin değer ve kıymetini bilmeden başkalarına dini tebliğ lüksümüzün olmadığını anlamamız gerekmektedir. Hemen yanı başımızdaki mü’min bir kardeşimize bir selamı,bir gülümsemeyi,bir hal hatır sormayı çok görürken,başkalarına tebliğ adına da olsa pek nazik,sevecen,kibar davranışın en hafifinden bir anlamı olmadığı ortadadır. Yada yakınlarımız,komşularımız,hemşehrilerimiz arasında fakru zaruret içinde en temel ihtiyaçlarını karşılayamaz durumda olan insanlar dururken, varsa yoksa hiç görmediğimiz,göremeyeceğimiz,dertleşemiyeceğimiz insanlara yardım için gayretli gözükmemizin altında yatan gerçek ne olabilir!? Halkın en hayırlıları ile şerlileri nasıl ki Ahiret Yurdunda birbirinden ayrılacaktır,7 bu Dünya hayatında da eşyanın tabiatı gereği mukadderdir. Eğer bu olmuyorsa kalblerin birbirine meyli ve benzemesi gibi bir facia ile karşı karşıyayız demektir.
Kur’an Okumalarındaki Amaç.
Vahyin nuzul döneminde Kur’an okumalarının yegane maksadının Rabbin muradını anlayıb tezkiye ve terbiyesine teslim olmayı amaçladığı bilinmektedir. Her kes birbirini Kur’ana uymaya davet ediyor ve uyarıyordu. Her müslüman birbirini kontrol ediyor,eksiklikler tespit ediliyor ve giderilmesi tavsiye ediliyordu. Emri bil maruf ve nehyi anil münker başta Rasulullah olmak üzere tüm Mü’minler tarafından yaşam tarzı haline getirilmişti. Bu salihat bu gün, modernizmin ve laisizmin etkisiyle terk edilen ibadetlerin başında gelmektedir. İnsanlık içinde ,özgün ve örnek bir ümmet oluşturmak gibi bir yükümlülük,Mü’min olmanın doğal bir sonucudur. Eğer bir toplumda inananlar bir cemaat/ümmet oluşturamıyorlarsa bu kamil manada mü’min olunamadığından kaynaklanmaktadır. Kur’an okumaları salt bilgi edinme amaçlı olduğunda vahyin öngördüğü değişim ve dönüşüm gerçekleşmeyecektir. Kur’an okumalarıyla, Vahyin tahayyülümüzü ve dünya görüşümüzü inşaa etmesine müsaade eder, bu yolda azim ve çaba gösterir isek,bu çabalar doğru bir anlam kazanacak ve verimli olacaktır.Bu nedenle Müslümanlar, Sevgi ile işe başlamak ve Biz bilincini yeniden ihya etmek durumundadır. Aksi durumda Kur’andan çok bilgi edinilmiş ama yaşam tarzı ve dünya görüşü itibariyle İslamdan uzak cahiliyeye yakın bir tarz ortaya çıkmış olur ki bu durumu,Yahudileşme sendromu olarak adlandırmak mümkündür. Maalesef bu süreç çoktan başlamış durumdadır. Kur’an okumalarının müdavimi olan müslümanların birbirlerine karşı ilgisiz,sevgisiz ,duygusuz bir şekilde tanışmaya bile değer bulunmaması anlamına gelen davranış şekillerinden tutunda İslamın ve Müslümanların hayati ehemmiyetteki örneğin Başörtüsü Yasağına karşı eylemlerde ve Filistin Konusundaki aktivitelerde meydanların alabildiğine boş kalması,bu Sürecin yani Yahudileşme Sentromunun tezahürleri olarak karşımıza çıkmaktadır.
Toplumsal Bir Proje:İyiliğin Yaygınlaştırılması ve Kötülüğün Geriletilmesi
Başta Müslümanların olmak üzere tüm İnsanlığın felaha kavuşması,Müslümanların İslamın üzerinde durduğu toplumsal projeler etrafında seferber olmasına bağlıdır. Vasat Ümmet bu olsa gerektir ki,İnsanlık Alemi önünde kötülükle mücadelenin ve iyiliği/Hayrı yaygınlaştırmanın baş aktörü olabilmektir. Bunun için Müslümanların içlerinden çıkan öncülerin; kardeşlik,muabbet ve paylaşım konusunda özgün bir örneklik ortaya koyması bu mücadelenin olmazsa olmazıdır.8 Biz bilincini geliştirmezsek,modernist yaşam tarzı içinde asimile oluruz. Islamdan başka herşeye benzeriz. Biz olma bilinci,modernizme karşı en güçlü savunma duvarıdır. Bu bilinç modern cahili yaşam tarzının karşısında Tevhidi Yaşam Tarzının neşvü nema bulmasını sağlayacak ortamı hazırlayacaktır. İnsanlık Okyanusu içinde özgün akıntımızı oluşturabilmeliyiz.İslam Ümmeti,İnsanlık Alemi içinde farklıdır.Akidevi,içtimai,iktisadi,siyasi farklılığımızı,hususiyetimizi koruyamazsak Biz Biz olmaktan çıkarız. Bu gün Müslümanların hali hazırdaki durumu; Vahyin uzağına düşülmüş olunmasındandır. Vahiyle bütünleşir,Vahiyle düşünür,Vahiyle hareket edersek,Rasulullahın örnekliğini daha iyi anlarız...Biz oluruz,Bir oluruz.9
......................
[1] Tevella;Hakka ve Hakehline muabbet duyub yönelmektir.
[2] Teberra:Batıla ve batıl ehline buğz etmek,uzak durmak,yakınlık duymamak,yüz çevirmektir.
[3] Mü’min erkekler ve mü’min kadınlar biribirlerinin velisidir.
[4] "Yakınlarını uyar", "Komşusu açken tok yatan bizden değildir."
[5] 58;14”Allah’ın kendilerine gazap ettiği bir topluluğu dost edinenleri görmedinmi?Onlar ne sizdendir nede onlardan.Bilerek yalan yere yemin ediyorlar.”
[6] 33 Ahzab;4”Allah,bir adamın içinde iki kalp yaratmadığı gibi….”
[7 ]Bkz 98 El Beyyine
[ 8] 2 Bakara 251. “ Derken, Allah'ın izniyle onları bozguna uğrattılar. Davud, Câlût'u öldürdü. Allah ona (Davud'a) hükümdarlık ve hikmet verdi ve ona dilediğini öğretti. Eğer Allah'ın; insanların bir kısmıyla diğerlerini savması olmasaydı, yeryüzü bozulurdu. Ancak Allah, bütün âlemlere karşı lütuf sahibidir.” *Hac 40” Onlar, haksız yere, sırf, "Rabbimiz Allah'tır" demelerinden dolayı yurtlarından çıkarılmış kimselerdir. Eğer Allah'ın, insanların bir kısmını bir kısmıyla defetmesi olmasaydı, içlerinde Allah'ın adı çok anılan manastırlar, kiliseler, havralar ve mescitler muhakkak yerle bir edilirdi. Şüphesiz ki Allah kendi dinine yardım edene mutlaka yardım eder. Şüphesiz ki Allah çok kuvvetlidir, mutlak güç sahibidir.”
[9] 3 Ali İmran 103 “ Hep birlikte Allah'ın ipine (Kur'an'a) sımsıkı sarılın. Parçalanıp bölünmeyin. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın. Hani sizler birbirinize düşmanlar idiniz de o, kalplerinizi birleştirmişti. İşte onun bu nimeti sayesinde kardeşler olmuştunuz. Yine siz, bir ateş çukurunun tam kenarında idiniz de o sizi oradan kurtarmıştı. İşte Allah size âyetlerini böyle apaçık bildiriyor ki doğru yola eresiniz. “
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder