Ey  Rabbimiz; El Müstean Ancak Sensin Sen!!

Atilla MORÇOL

Konya / 16.07.2011

Allah kendisinden yegane yardım dilenendir.Diyorlar ki;”biz elbette Allah’tan diliyoruz ve yardımı yapacak olanda Allah’tır.Şeyhlerimiz yada imamlarımız  bizim ricamızı Allaha arz eder o kadar!Gerisini Allah bilir.!” İyi de “şirk” zaten budur! Allah gibi olmasa da şeyhlere ve imamlara; insanüstü, bir beşerin tabi sınırları dışında,yüksek bir rol ve makam verilmesidir. Sanki Allah kuluna “şah damarından daha yakın!” değilmiş gibi, Allah kulunun ricasını haşa duyamazmış gibi,haşa Allah kulları ile arasına protokol koyarmış gibi;hacetlerimizi, dualarımızı dolaysız olarak Allah’a yöneltirsek olmazmış gibi bir inanç var Şiilerde  ve Sünni tarikatlarda.,

Bir dost insandan aldığım mesaj beni hüzünlendirdi,kalbimi burktu! Üniversite sınavlarına giren çocuklar  vesilesiyle şöyle bir mesaj göndermişti bu kardeşim: “Hızır ve İlyas as ile Şeyh  A.kadir geylani,İmamı Rabbani,şahı Nakşi bendi ,hayatül Harakani,Hayatül Harrani ve İmamlar imamı Bediüzzaman  Said Nursi hazeratı üniversite  sıvında  yavrularımızın  mihmandarı,muinleri olsun ve rabbimde  ebedien  yardımcıları olsun.daim duacınız.”

Mihmandar yol ve yöntem gösteren,hosteslik yapan manasına gelir.Muin ise;yardım eden,yardımcı olan anlamına gelir. Vahiyle inşa olmak tamda burada lazım! Allah’ın yardımı sanki yetmiyormuş gibi falan filan yardım etsin lakin Allah’ta “ebedien yardımcı” olsun! Yani cennettede yardımcı olması ne manaya gelmektedir.Cennette Allah’ın yardımından değil,izzet ve ikramından,lutuf ve kereminden bahsetmek daha anlamlı olduğu malumdur.

Kendisine ihtiyaç duyulan ve Kendisinden yardım beklenendir Allah azze ve celle. Müsteân Olan Allah, darda ve zorda kalanın başvurduğu, yardım dilediği,yönelib sığındığıdır.Yani Kendisinden yardım ve destek istenen tek Merci Allah’tır.

"Ey Rabbim! Bana bahşedeceğin her hayra öyle muhtacım ki." (Kasas  24)

İnsanlardan, beşerden  peygamber dahi olsa yardım dilenmek Tevhid akidesiyle bağdaşmaz.

"Ey insanlar, sizsiniz hep Allah'a muhtaç fakirler. Allah ise, zengin ve hamd ile övülecek O'dur ancak." (Fatır  15)

"De ki: sizi bu zor durumdan ve bütün sıkıntılardan Allah kurtarır." (Enam Suresi 64)

"Ve de ki: 'Ey Rabbim, bağışla ve merhamet et, Sen merhamet edenlerin en hayırlısısın." (Mü'minun Suresi 118)

“Musa kavmine dedi ki: "Allah'tan yardım isteyin ve sabredin. Şüphesiz ki yeryüzü Allah'ındır. Kullarından dilediğini ona vâris kılar. Sonuç (Allah'tan korkup günahtan) sakınanlarındır." (A'raf Suresi 128.)

“(Peygamber), “Ey Rabbim! Hak ile hüküm ver. Bizim Rabbimiz, sizin nitelemelerinize karşı yardımı istenecek olan Rahmân’dır” dedi.” (Enbiya 112)

“Gerçek dua ancak O’nadır. O’ndan başka yalvardıkları ise onların isteklerine ancak, ağzına ulaşmayacağı halde, ulaşsın diye avuçlarını suya uzatan kimsenin isteğine suyun cevap verdiği kadar cevap verirler. Kâfirlerin duası daima boşa çıkar.” (Rad 14)

Ancak  yegane  tek İlah,mabud,Rab,melik olan Allah’tan  dilenmek ,yardım istemek kulluğun en önemli  rüknüdür. “(Ey Muhammed!) De ki: “Duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin! Siz yalanladınız. Öyle ise azap yakanızı bırakmayacak.”(Furkan 77)

“Sabrederek ve namaz kılarak (Allah’tan) yardım dileyin. Şüphesiz namaz, Allah’a derinden saygı duyanlardan başkasına ağır gelir.” (Bakara 45)

                “De ki: “Gerçekten beni Allah’a karşı hiç kimse asla koruyamaz ve yine asla O’ndan başka sığınacak kimse de bulamam.” Cin 22

“Onlar o iki melekten karı ile koca arasını açacak şeyleri öğreniyorlardı. Oysa büyücüler Allah’ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler.” Bakara 2/102

"Oysa şeytan Allah’ın izni olmadıkça müminlere hiçbir zarar veremez. Müminler Allah’a dayanıp güvensinler." Mücadele 58/10

"De ki, öyleyse bana söyler misiniz? Allah bana bir zara vermek isterse Allah’ı bırakıp da taptıklarınız onun verdiği zararı giderebilir mi? Yahut Allah bana bir rahmet dilerse onlar, O’nun bu rahmetini önleyebilirler mi? De ki bana Allah yeter. Tevekkül edenler ancak O’na güvenip dayanırlar." Zümer 39/38

"Eğer Allah seni bir zarara uğratırsa onu kendisinden başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır verirse bunu da geri alacak yoktur. Şüphesiz O her şeye kâdirdir." En’am 6/17

"Eğer Allah sana bir zarar dokundurursa onu yine O’ndan başka giderecek yoktur. Eğer sana bir hayır dilerse O’nun keremini geri çevirecek de yoktur. O hayrını kullarından dilediğine eriştirir ve O bağışlayandır, esirgeyendir." Yunus 10/107

"Rabbına duâ et. Öyle Rab ki sana bir zarar dokunsa ona duâ edersin de o onu giderir, çölde (ıssız arazide) yolunu şaşırsan ona duâ etsen o seni tekrar yerine döndürür, sana kıtlık, yokluk isabet etse ona duâ etsen o senin için yetiştirir." Hanbel, Beyhakî

"İnsana bir zarar geldiği zaman yan yatarak, oturarak veya ayakta durarak bize duâ eder, fakat biz ondan sıkıntısını kaldırınca bir sıkıntıdan ötürü bize duâ etmemiş gibi geçip gider. İşte böylece haddi aşanlara yapmakta oldukları şeyler güzel gösterildi." Yunus 10/12

"Denizde başınıza bir musibet geldiğinde O’ndan başka bütün yalvardıklarınız kaybolup gider. O sizi karaya çıkardığında yine eski halinize dönersiniz. İnsanoğlu çok nankördür." İsrâ 17/67

Bu kadar açık seçik kolaylaştırılmış, herkesin anlayacağı bir dil ve üslupta vahye dilmiş bu Kur’an ayetlerine rağmen hala Allah’tan başkasından medet ummak ne büyük zulümdür. “Medet yaa Rasulullah!” “Medet yaa Ali”,”Yetiş Ya Huseyn!”,” İmdat Yaa İmamı Rabbani”,”Yetiş Yaa Hocaefendi hazretleri” ve benzeri sözlerle Allah’tan dilemeği,istemeği,güvenmeği,dayanmağı yeterli görmemek anlamından başka ne anlama gelebilirki? Yukarıdaki onca ayeti kerime müslümanları bağlamıyormu haşa!? Kur'an müşrik için bir kılavuz değil mü'minler için bir rehberdir.Rabbimiz müşrikler üzerinden bizlere öğüt vermektedir. Müşriklerin  şirk olan sapkınlıklarına örnekler vererek bizlere "aman ha böyle olmayın!" buyurmaktadır adeta.

Neymiş efendim;”biz evliyaullahtan,Gavs’tan,Şeyhimizden yardım isterken aslında Allah’tan yardım istemiş oluyoruz,tabiî ki yardım eden Allahtır.!” Denmektedir. Özrü kabahatinden büyük derler ya o cinsten bir mazeret! Ya hu kardeşim “asıl” varken “vekil” den istemek “asıl” olana hakaret olduğu nasıl idrak edilmez.? Allah kuluna şah damarından daha yakınken bir aracı ihdas etmek niçin? Bir sıkıntıdan,dertten,musibetten kurtulmak için Allah'tan medet ummak,Allah'a güvenmek,Allah'a dayanmak ve Allah'tan istemekten başka bir yola Tevhid denebilirmi? Bunun şirk olduğu nasıl görülemez. Rabbi,miz Allah medeti,imdatı,yardımı evliyalarım vasıtasıyla isteyin mi buyuruyor ki illa bir aracı koyuyorlar;kendileriyle Allah arasına!

"Efendim bu bir vesiledir.Vesile arayın diye ALlah buyurmuyormu?" diyorlar. Oysa Vesile Kurandır,Salih ameldir,hayır ve hasenattır İslam da esas olan; kişi tapıcılığı değil! Allah’a Kuranla, namazla, infakla(Bkz.Bakara 177)  yöneliriz; beşerle, şeyhlerle, imamlarla, rehberlerle değil.Gerçek iyilikte budur ve kurtuluşa erenlerde birre erenlerdir.